طائر حذرنا منه الرسول وقال فيه اوه إن وجدتموه حتى في الحرم وهذا الطائر إكتشف العلماء مؤخرا أن له سر كبير؟

طائر حذرنا منه الرسول وقال فيه اوه إن وجدتموه حتى في الحر.م وهذا الطائر إكتشف العلماء مؤخرا أن له سر كبير؟

هذا الطائر حذرنا منه الرسول  وقال فيه اوه إن وجدتموه حتى في الحرم وهذا الطائر إكتشف العلماء مؤخرا أن له سر كبير؟
باحثون في جامعة سيدني. الأسترالية وجدوا شيئاً. غريباً .. أن طائر الحِدَأة (ب الحاء وفتح الدال) يتعمد إشعال الحر.ائق في الغابات بطريقة احترافية يستخ منقاره ومخالبه ويحاول توسيع هذه الحرائق مع زملائه!
هذه الظاهرة أدهشت العلماء .. كيف تتمكن هذه الطيور. من إشعال. الحرا.ئق ونشرها لأوسع نطاق. ممكن؟ من الذي علمها ذلك؟

نتائج البحث نشرت في مجلة إثنبولوجى في يناير 2018 ويقول الباحثون إن هذه الطيور المؤذية تنشر. الحرائق. لتوسع مناطق صيدها .وتستخ. تقنيات عالية في ذلك والسكان المحليون في أستراليا يعرفون ذلك منذ زمن..
طبعاً هذه الطيور تعتبر ضارة للإنسان ويجب التخلص منها لدرء شرها…
هذا التحذير يطلقه العلماء اليوم فقط القرن الحادي والعشرين ولكن قبل أربعة عشر قرناً، أي في القرن السابع … النبي الكريم حذر من ذلك بل وأمر بها حتى لو وجدت في الحرم حيث يحرم الصيد و الحيوانات..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خمسٌ من الدوابِّ ، كُلُّهُنَّ فاسقٌ ، يُنَ في الحرمِ : الغرابُ ، والْحِدَأَةُ ، والعقربُ ، والفأْرةُ ، وُ العقورُ) [رواه البخاري ومسلم].
لقب بالفاسق وقد تسبب الطائر في حرق مدن استرالية بأكملها. فهو طائر

شـrير كما مر ذكرمن انه
يتعمد اشعال الحرائق في الغابات بطريقة احترافية حيث تستخ الحدأة منقاره ومخالبه في توسيع الرقعة المحترقة مع زملائه عن طريق نشر عيدان الخشب أو الأغصان ة والقائها في حقول القش ليسهل على نفسه إيجاد فرائسه واصطيادها
كما أن هذا الطائر لقب بالسارق لأنه د أسماك الصياد من الشباك ولها أسم علمي خاص بها وهو منتهزة الفرص ومنها الحدأة الحمراء والسوداء، ووصفته وكلات الانباء بالئيم وسارق ارزاق الاخرين.

ومما يؤخذ من الحديث
وعن سعيد بن اب عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “خمس فواسق ين في الحل والحرم الحية والغراب الأبقع والفأرة و العقور والحدأة ) وقيل أن العقور يقصد به الأسد والنمر والذئب وفي أراء أخرى بأنه العادي إذا ما عقر أحد اذا لحق بك منه الأذى كالكلاب الضالة التي تلحق بك الضرر ولا يجوز الغير مؤذ منها.

ويجوز ما قد يؤذيك لقول المالكية استنادا لقول “النبي” وقد سئل عن حشرات الأرض قد تؤذي أحدا فقال (ما يؤذيك فلك أذايته قبل أن يؤذيك) ومنها البعوض والبرعوث وقد ذهب المالكية والحنفية لجواز الحشرات المؤذية وليس من أجل العبث، أما تعذيب الحيوانات قد يكون سببا في دخولك ال فقالت دار الإفتاء المصرية: “ان الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن تعذيب الحيوانات وسوء معاملتها ومنع الطعام والشراب عنها سبب لدخول ال”، واستشهد الإفتاء بقول رسول الله: “عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ت فدخلت فيها ال، لا هى أطعمتها ولا سقتها بل حبستها ولاهى تركتها تأكل من خشاش الأرض) متفق عليه.