ليس هناك نص صحيح.. يبين مدة حمل السيدة مريم ـ عليها السلام
ـ بسيدنا عيسى ـ عليه السلام ـ ، يقول القر..طبي في تفسيره: وهذه القصة تقتضي أنها حملت.. واستمر..ت حا..ملاً على عُرف .النساء، وتظاهر.ت الروايات بأنها ولد،ته لثمانية أشهر، وقيل لتسعة وقيل لسنة، والله أعلم.
وجاء في تفسير ابن كثير لسورة مريم مثلاً هذه الأقوال، وأن الجمهور على أنها حملت ..به تسعة أشهر، ثم ذكر أن ابن عباس سُئل عن حبل، مريم فقال: لم يكن إلا أن حملت فو،ضعت، ثم قال: وهذا غر،يب، وكأنه أخذه من ظاهر قوله تعالى: (فحملْتهُ فانْتَبَذ..ت به مَكَانًا قَصَيا . فأجاءهَا المَخَا..ضُ إلى جِذْ..عِ النَّخلة) فالفاء وإن كانت للتعقيب ـ..
أي عدم التر..اخي ـ ولكن تعقيب ..كل شيء بحسبه، كما قال تعالى: (ولقد خلقنا ،الإنسان من سُلا،لة من طين . ثم جعلناه ،نطفةً، في قرار.. مكينٍ . ثم خلقنا ،النطفَةَ علقةً . فخلقنا العَلَقةَ مُضغةً . فخلقنا المُضغةَ، عظا،مًا) (سورة المؤمنون : 12ـ 14) فهذه الفاء للتعقيب،، بحسبها.
وقد ثبت ..في الصحيحين أن بين كل صفتين. أربعين يومًا، وقال تعالى: (ألَمْ تر أن اللهَ أنزلَ من.. السماءِ ما.ءً فتصبحُ .الأرضُ .مُخضرةً،،) (سورة الحج : 63) فالمشهور الظاهر ـ والله على كل شيء قدير ـ أنها حم لت به كما تح مل ،،النساء بأولادهن، ولهذا لما ظهرت مخايل ،،الحمل عليها، وكان معها في المسجد رجل صالح من قراباتها يخد*م معها البيت المقد.س، يُقال له يوسف النجار،
فلما رأى ثقل.. بطنها.. وكبر.ه وأنكر *ذلك منها، ثم صر.فه، ما يعلم من برا.ءتها ونزا.هتها ودينها وعبادتها، ثم تأمل ما هي فيه فجعل أمرها يجو،س في فكره، لا يستطيع صرفه عن نفسه فحمل نفسه على أن عرض لها في القول: فقال: يا مريم إني سائلك عن أمر فلا تعجلي ..عليَّ قالت: وما هو؟ قال: هل يكون قط شجر من غير حَب؟ وهل يكون زرع من غير بذر؟ وهل يكون ولد من غيْر ؟ فقالت نعم ـ فهمت ما أشار إليه
أما قولك “هل يكون شجر من غير حَب، وزرع من غير بذر” فإن الله خلق الشجر والزرع وأول ما خلقهما من غير حب ولا بذر “وهل خُلق ولدٌ من غير أب” فإن الله خلق آدم من غير أب ولا أم، فصدقها وسلم لها حالها، انتهى ما قاله ابن كثير، والله أعلم بصحة هذه المحاورة بين مريم ويوسف النجار، ولكن موضوعها صحيح فيما أجابت به مريم على أسئلته.
ومهما يكن من شيء، فإن هذا لا نُكلَّف.. به كعقيدة ، وهو مُدة حملها، والمهم أنها ولدته من غير زواج ولا طريق آخر، كما نصت عليه آيات القرآن الكريم. شارك