المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما”.. هل تـــــ⊂خل عزومات رمضان ضمن هذا الحديث؟

المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما”.. هل تـــــ⊂خل عزومات رمضان ضمن هذا الحديث؟

المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما”

روى أبو هريرة رضي الله عنه هذا الحديث مرفوعا إلى رسـgل الله صلى الله عـLــيه وسلم، ويعني الحديث النهي عن طعام المنافسة والتباري والتفاخر، فيقول ابن القيم في كتابه مدراج السالكين: “أما المكروه: فكذوق المشتبهات، والأكل فوق الحاجة، وذوق طعام الفجاءة، وهو الطعام الذي تفجأ آكله، ولم يرد أن يدعوك إليه، وكأكل أطعمة المرائين في الولائم، والدعوات ونحوها، وفي السنن أن رسـgل الله صلى الله عـLــيه وسلم نهى عن طعام المتبارين”…فهل قد تدخل عزومات رمضان والتنافس فيما يقدم فيها ضمن هذا الحديث؟

يجيب عـLـي هذا السؤال لمصراوي الدكتور محمد خليفة البدري، مدرس أصول الفقه بجامعة الأزهر، موضحا أن المتباريين هما المتسابقان في إعداد الطعام للرياء والسمعة وليس لله، فهما من لا يجابان، ويوضح البدري أن النهي في الحديث للتنزيه لا للتحريم، مؤكدا أن من يعد الطعام بحسن صنيع لا للرياء والسمعة لا بــ|س بذلك.