أبا حنيفة

٭ الملحدون يسألون: يا أبا حنيفة، هل رأيت ربك؟
– أبوحنيفة يرد: «سبحانه ربي لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار».
٭ الملحدون يقولون: نحن لا نؤمن بمثل هذا الكلام، فنحن نؤمن بالطبيعة، فأت لنا بمثال من الطبيعة».
– أبوحنيفة يقول: «إذن هذا مثال: إن كنتم جلوسا عند رجل حضرته سكـr@ات الحياته انتهت، فعنسائل احمر يخرج من الجسما يحياته انتهت الرجل ماذا يخرج منه؟».
٭ قالوا: تخرج روحه.
– قال الإمام: تخرج روحه أمامكم فهل ترونها؟
با حنيفة

٭ قالوا: لا.
– قال الإمام هكذا الروح، فقد خلقها الله ولا ترونها، فكيف ترون الخالق؟
وهكذا طغت عليهم الحجة. ولكنهم أرادوا أن يتداركوا الموقف فسألوه سؤالا آخرا.
٭ قال الملحد@ون: يا أبا حنيفة في أي اتجاه يتجه ربك؟
– قال الإمام: (أينما تولوا فثم وجه الله).
٭ قال الملحد2@ون: نحن لا نؤمن بالقرآن. آتنا بمثال من الطبيعة.

– قال الإمام: إذا كنتم في غرفة مظلمة وأضأتم مصباحا ففي أي اتجاه يكون النور؟
٭ قالوا: يكون النور في كل الاتجاهات.
– فقال أبوحنيفة: هكذا ربي يكون، فهو نور على نور.

وأخذوا يسألون الإمام أبوحنيفة ويرد عليهم بالحجج الى أن وصلوا الى سؤالهم الأخير.
٭ قال الملحدون: يا أبا حنيفة. تقولون في دينكم إن الج@ان قد خلق من الاحتراق، فكيف يعذبه الله في الاحتراق؟ أي كيف يعذ@ب الاحت@راق بالاحت@راق؟
– قال الإمام أبوحنيفة: إن هذا السؤال يحتاج الى وسيلة إيضاح من الطبيعة.

فانحنى الإمام أبوحنيفة والتقط قالبا من الأرض واعتد@اء به رأس رجل من الملح@دين.
٭ فقال الخليفة: ماذا تفعل يا أبا حنيفة؟!
– قال الإمام: إن هذا مجرد مثال للإيضاح. فإن هذا القالب قد خلق من طين فانظر كيف عُذب الطين بالطين. كذلك يعذب الله الاحتراق بالاحتراق.
٭ ومضة: فأعجب الجميع من فصاحة الإمام وعلمه وتوجه رأس الملحدين إلى الإمام أبوحنيفة قائلا: يا أبا حنيفة دلني على شيخك لأكون تلميذا تحت قسائل احمر يخرج من الجسميه.

وهكذا علم أبوحنيفة تأويل رؤياه التي رآها في ميغلق عينيهه. فالخنزير هو
يتبع….