قصة سورة الرحمن

١- إن الجنتين الأفضل هما للمُتقي الذى يخاف ربه. ٢- وهما ( ذواتا أفنان ) اى تحتوي عـLـي شجر كثيف يتخلله الضوء، وهذا منظر بديع جميل?
يسر النفس والقلب.

.. والجنتان الأقل منهما ( مدهامتان ) أي تحتوي عـLـي شجر كثيف جدا ولكن لا يتخلله ضوء ،أي أن هناك ظل كامل، فالمنظر أقل جمالا.

الجنتان للمُتقي ( فيهما عينان تجريان ) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجري
والجنتان الأقل منهما ( فيهما عينان نضاختان

?

أي فوارتان، يعني ماء يفور ويخرج من العين لكنه لا يجري. وطبعا قد تتصف العينان اللتان تجريان أنها أيضا نضاختان وفوارتان، لكن لا يجوز العكس

الجنتان للمُتقي ( فيهما من كل فاكهة زوجان )، أي نوعان: رطب ويابس، لا ينقص هذا عن ذلك فى الطيب والحسن
.. والجنتان الأقل منهما ( فيهما فاكهة?
ونخل ورمان ) يعنى نوع واحد ، وهو فى المتعة أقل

الجنتان للمُتقي ( متكئين عـLـي فُرش بطائنها من أستبرق وجنى الجنتين دان ) تخيل أن هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر ، وقد جاء عن النبى أنه قال : ظواهرها نور يتلألأ :

الشجر يدنو له وهو مضطجع يقطف منها جناها .تخيل العظمة أن الشجر??
يأتى لمكانك وأنت مضطجع تختار وتقطف من ثماره :
أما الجنتان الأقل منهما ( متكئين عـLـي رفرف خضر وعبقرى حسان ) وصف الظاهر فلا تعرف عن الباطن شيئا ، وهو أقل من وصف الباطن وترك الظاهر مبهما.

صاحب الجنتين الأقل قد شغل عوالم خفية أعمالا صالحة ، لكنه في الخلوات أحيانا قد يعصى الله جل وعلا ظنا??
منه أن لا أحد من الناس يراه. فلك أن تتخيل أن ذنوب الخلوات جعلت الفرق الشاسع بينهما فى الجنة :” ..

انتبه لخلواتك. فسيأتك في الخلا تنسف حسناتك في الملأ :”
أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أصل الثبات :
????????????

فكن من المتقين وحافظ عـLـي خلواتك، اللهم اجعلنا من المتقين يارب العالمين